Původ
Význam
Mezuza vyjadřuje, že domov je prostorem Božího slova. Maimonides odmítá chápat ji jako amulet: její smysl je připomínat jedinost Boha při každém vstupu a odchodu.3
Způsob použití
Pergamen obsahuje dva oddíly: Dt 6:4–9 (Šema) a Dt 11:13–21 (Ve-haja im šamoa), ručně psané soferem. Na rubu bývá napsáno Boží jméno Šadaj.4,5,6
Připevňuje se na pravou veřej při vstupu do místnosti, v horní třetině. Aškenázové ji podle Remy připevňují šikmo (horní částí dovnitř), jako kompromis mezi svislou a vodorovnou polohou; sefardové svisle.7,8
Mezuza se pravidelně kontroluje (podle Talmudu dvakrát za sedm let), protože písmo může vyblednout. Hodnota mezuzy je v pergamenu, nikoli v ozdobném pouzdře.9
Historický vývoj
Nejstarší dochované mezuzy pocházejí z kumránských nálezů; obsahem se částečně liší od pozdějšího standardu.10
Související tradice
Mnozí se při průchodu dveřmi mezuzy dotknou a políbí prsty. Je to zvyk, nikoli povinnost.
Na veřejích domů v historických židovských čtvrtích, včetně Prahy a moravských měst, jsou místy dosud patrné zářezy po odstraněných mezuzách.
Časté otázky
Co je uvnitř mezuzy?
Ručně psaný pergamen se dvěma oddíly z Deuteronomia, včetně Šema Jisrael.
Proč visí šikmo?
V aškenázské praxi jde o kompromis mezi dvěma halachickými názory (svisle × vodorovně). Sefardové ji umisťují svisle.
Je mezuza amulet?
Lidová víra jí ochrannou moc přisuzovala, ale halachické autority, například Maimonides, zdůrazňují, že je to připomínka přikázání.
Prameny
Primární prameny
- 1Deuteronomium (5. Mojžíšova), 6:9 text ↗
- 2Deuteronomium (5. Mojžíšova), 11:20 text ↗
- 3Mišne Tora (Maimonides), Hilchot Tefilin u-mezuza ve-sefer Tora 5:4
- 4Deuteronomium (5. Mojžíšova), 6:4–9 text ↗
- 5Deuteronomium (5. Mojžíšova), 11:13–21 text ↗
- 6Šulchan aruch, Jore dea, 288 text ↗
- 7Babylonský Talmud, traktát Menachot, 33a text ↗
- 8Šulchan aruch, Jore dea, 289:6 – glosa Rema text ↗
- 9Babylonský Talmud, traktát Joma, 11a text ↗
- 11Šulchan aruch, Jore dea, 285–291 text ↗
- 12Mišne Tora (Maimonides)
