Původ
Čtyři požehnání
Pořadí v běžné praxi: víno, vonné koření (בְּשָׂמִים, besamim), světlo (בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ) a nakonec ha-mavdil – požehnání za oddělení svatého od všedního, světla od tmy a sedmého dne od šesti pracovních. Znění viz Havdala – požehnání.3,4
Užívá se svíce s alespoň dvěma knoty, protože požehnání mluví o „světlech“ v množném čísle; viz Havdalová svíce.5
Rozšířené zvyky: pohled na nehty ve světle svíce, uhašení svíce ve zbytku vína a přání šavua tov („dobrý týden“). Často se zpívá Ha-mavdil a Elijahu ha-navi.
Po svátcích
Po svátcích, které nepřipadají na šabat, se říká havdala nad vínem bez koření a světla. Po Jom kipuru se přidává požehnání nad světlem, nikoli nad kořením.6
Časté otázky
Kdy se havdala dělá?
Po setmění, kdy šabat končí (tradičně při objevení tří hvězd). Časy pro konkrétní místo uvádějí židovské kalendáře.
Proč se voní ke koření?
Tradiční výklad říká, že vůně má utěšit duši při odchodu šabatu; jde o výklad, nikoli o důvod uvedený v Tóře.⁂ K ověření
